
放眼華人與亞洲歷史,男男戀的命運從非一成不變。在傳統宗法社會的某些時期,或是在保守的亞洲社會中,男男戀常被視為禁忌與邊緣現象;然而回溯至中國明代(特別是晚明),男色卻曾是一股極其開放、風行於市井與士大夫階層的社會時尚,甚至孕育出了被後世譽為「三大男色經典」的專著作品:《弁而釵》、《宜春香質》、《龍陽逸史》。
不過,因書中包含赤裸的情色場面與男男歡愛描寫,自明清以來長年被列為禁書,直至近代與現代出版業整理重新印行後,才再次進入大眾與學術視野。
為什麼明代「BL盛行」?
明代(尤其晚明),江南地區經濟發達帶來了奢靡的享樂主義,打破了傳統階層約束;同時以李贄為代表的「心學狂禪」思想鼓吹順應自然欲望與真情,推翻了程朱理學的嚴肅束縛。
再加上當時嚴禁女性登台演戲,梨園界興起由容貌姣好的男旦(小旦/相公)飾演女角,追捧這些美少年迅速演變為上層士大夫與富商展現經濟實力、審美品味與風雅的社交時尚。
三大名著的故事內容
•《弁而釵》
收錄〈情貞紀〉、〈情俠紀〉、〈情烈紀〉、〈情奇紀〉四個故事。書名「弁(男子帽子)而釵(女子髮簪)」意指男兒身兼具女子之情致,主打深情專一、忠義大節的男男愛情,被視為古典男色小說中藝術與文學價值最高的作品之一。
•《宜春香質》
分為風、花、雪、月四集。描繪了各類男色關係(如師徒、朋友、主僕等),劇情著重於因果報應與世俗人情,風格較《弁而釵》更具警世與寫實色彩。
•《龍陽逸史》
刊於明崇禎五年(1632年)。全書共二十卷,講述二十個以晚明男色現象(特別是男妓/小輪)為主軸的故事,極具寫實色彩,反映了晚明江南地區男色風氣盛行的社會風貌。
過度肉慾與叛逆的雙重越界,難逃「禁書」命運
這三部作品被列為禁書絕非偶然。在明清禁書風氣與艷情小說盛行的背景下,它們不僅以極其直白、毫無遮掩的文字還原生理交歡,更敢於打破封建階層與尊卑倫理,甚至將男男真情昇華至超越世俗的高度。這種在感官與道德上的雙重越界,最終讓它們難逃官府嚴加封禁的命運。
1. 過度直白赤裸的生理與歡愛細節
這些作品在描寫兩性或男男交合時,拋棄了傳統文學的含蓄隱喻,直接以極具感官刺激的生理詞彙與動作細節進行刻畫。例如在《弁而釵·情貞紀》第一回:「子貞遂解衣就之,雙體相貼,玉莖挺然,直入後穴。鳳生初時含痛,繼而美不可言,二人抽送數百次,汗流浹背,方始罷休。」
在《龍陽逸史》與《宜春香質》中,更是不乏對口交、後庭交合、助興藥物使用乃至事後清理過程的具體記錄,例如《龍陽逸史》第一卷描寫客人與男妓交歡時寫道:「二人解帶登床,撫摩狎暱,口噙香舌,後庭交接之際,肉聲發發,歡呼之狀,不可名狀。」將生理反應與動作聲響還原得繪聲繪影。
2. 突破社會倫理與身份階層
明代男色小說的開放不僅體現在性愛動作上,更體現在對當時嚴格的封建等級與尊卑倫理的狂熱挑戰。作品中大量出現了私塾師徒、主僕隨從、甚至是佛門僧侶與軍營將士之間的情慾糾葛。例如在《宜春香質》風集第十三回中,描寫私塾先生對面容姣好的學生產生邪念並在書房強制交歡,文中直接寫道:「先生見其肌膚如雪,不覺動情,遂按伏於書案之上,解其下衣而納之,學生初雖啼泣,後亦隨其所為。」
此外,《弁而釵》〈情俠紀〉更將情慾場所搬到了防守嚴密的軍營之中,描寫將領與手下年輕親兵在帳中同榻共枕:「將軍解衣握其手曰:『吾與子相相相得,今夜同榻,勿復推辭。』遂雙雙入帷,盡歡而罷。」徹底顛覆了傳統社會對尊卑階層與嚴肅場所的規範。
3. 多人組合與各種情慾玩法
除了傳統的一對一情感,書中記錄的情慾形式與歡場玩法極其多元,充斥著多人交歡、助興道具以及角色扮演等超越專一關係的奇觀。在《龍陽逸史》第十卷中,描寫富商子弟為了尋求極致的感官刺激,同時召來兩名美少年進行多人交歡,書中寫道:「少爺乃命二人同上大床,一前一後,夾攻撫摩,一時歡聲動地,三人同享極樂。」
同時,書中也頻繁出現使用「潤滑油膏」與催情香藥的描寫,甚至詳細刻畫少年塗抹脂粉、身穿女裝在床榻間迎合客人的心理,例如《弁而釵》描寫少年化妝時寫道:「敷粉施朱,穿閨秀之服,嬌聲作態,宛如新婦,使見者魂銷。」展現了晚明市井消費市場中極其成熟且多元的情慾玩法。
4. 將男同性性愛「神聖化與正當化」
最讓傳統程朱理學與清代衛道人士無法接受的,是這三本書不僅寫性,還公然將男男歡愛與高尚的道德價值結合,主張男同性之情比男女婚姻更為純粹忠貞。在《弁而釵》〈情烈紀〉的結尾,描寫兩名主角在熱烈交歡之後,為了遵守相守終生的誓言而選擇一同赴死,文中寫道:「二人既相交接,情極意洽,乃相抱曰:『生不能同衾,死甘心同穴!』遂抱大石俱沉於江。」
作者甚至在文中插入評論宣稱:「情之所鍾,何分男女?真情相契者,雖男子亦可為貞節之楷模。」這種將「肉體交歡」直接昇華為「至情至性與最高俠義」的價值論述,在古代封建社會眼中無疑是極具叛逆性與顛覆力的道德挑戰。
這三部作品不僅是赤裸的情色小說,更是晚明江南繁華與心學解放的真實寫照。如今重讀這些重見天日的古典文本,讓我們得以穿越時空迷霧,看見數百年前曾經熱烈燃燒、試圖超越性別與階層規範的至情與至性。




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